Вход

Η μυστηριώδης αρχαία πόλη του Περπερικόν προκαλεί την περιέργεια και το ενδιαφέρον τόσο των επιστημόνων για περισσότερο από έναν αιώνα, όσο και οποιουδήποτε αιχμαλωτίστηκε από την ιστορία και τη ζωή των ανθρώπων που ζούσαν, από τα αρχαία χρόνια, γύρω από την όμορφη Ροδόπη. Το αρχαίο και μεσαιωνικό πέτρινο συγκρότημα Περπερικόν βρίσκεται στην Ανατολική Ροδόπη, 15χλμ. βορειοανατολικά της πόλης Κάρτζαλι, υψώνεται σε μια βραχώδη κορυφή με ύψος 470 μ. πάνω από μια κοιλάδα μέσω της οποίας ρέει ο ποταμός Πέρπερεκ, που περιβάλλει τη βραχώδη πόλη από τρεις πλευρές, βρίσκεται 2 χλμ. νότια του χωριού Gorna Krepost, 4 χλμ. ανατολικά του χωριού Στρέμτσι (στους λόφους κοντά στο σημερινό χωριό, υπάρχουν μερικά από τα μεγαλύτερα αρχαία και μεσαιωνικά ορυχεία χρυσού στην Ευρώπη) και 6 χλμ. δυτικά του χωριού Πέρπερεκ.

Στη δεκαετία του 1930, τα ερείπια της αρχαίας πόλης εντοπίστηκαν με ακρίβεια από τον αρχαιολόγο Ivan Velkov. Ο επιστήμονας κατέγραψε επίσης το μόνο ορατό τμήμα της οχύρωσης εκείνη την εποχή – το προεξέχον τμήμα ενός πύργου φρουρίου, το οποίο αργότερα θα αποδειχθεί ότι ήταν το ντόντζον της μεσαιωνικής ακρόπολης. Οι πρώτες πραγματικές αρχαιολογικές έρευνες στο Περπερικόν πραγματοποιήθηκαν το 1979-1982 υπό την ηγεσία του Stamen Mihailov από το Αρχαιολογικό Ινστιτούτο με Μουσείο στο ΜΠΑΝ και τον επιμελητή του Ιστορικού Μουσείου στο Κάρτζαλι, Ivan Balkanski. Το 2000, μετά από μια σχεδόν εικοσαετία που διακόπηκαν οι αρχαιολογικές ανασκαφές, ξεκίνησαν οι μεγαλύτερες τακτικές αρχαιολογικές ανασκαφές στη Βουλγαρία από το 1989, οι οποίες συνεχίζονται μέχρι σήμερα, με κρατικές επενδύσεις να αυξάνονται σταθερά, από μια μεγάλη ομάδα επιστημόνων που καλύπτουν τεράστια χρονολογική περίοδος της ύπαρξης ζωής στο λόφο, με την επιστημονική ηγεσία στα χέρια του καθ. Nikolay Ovcharov. Και σήμερα, μετά από δεκαετίες προσπαθειών των αρχαιολόγων, το Περπερικόν έχει αποκαλυφθεί σε μεγάλο βαθμό. Ως ένα από τα αρχαιότερα μνημειώδη μεγαλιθικά μνημεία, εντελώς λαξευμένο στους βράχους, είναι ένας από τους πιο δημοφιλείς τουριστικούς προορισμούς στη Βουλγαρία (περιλαμβάνεται στους 100 εθνικούς τουριστικούς χώρους της Δημοκρατίας της Βουλγαρίας).

Η ζωή και η λατρευτική δραστηριότητα στην κορυφή του βράχου προέκυψαν ήδη από το τέλος της Εποχής του Λίθου-Χαλκού (5η χιλιετία π.Χ.), συνδέονται με τη λατρεία του Θεού Ήλιου και μαρτυρούνται από τα καταγεγραμμένα δωμάτια στους βράχους λαξευμένους με πρωτόγονα εργαλεία και τα ευρήματα, όπως κεραμικά αγγεία, πήλινα ειδώλια, λίθινα εργαλεία και εργαλεία.

Ήδη στο τέλος της Εποχής του Χαλκού, στο δεύτερο μισό της 2ης χιλιετίας π.Χ., δημιουργήθηκε ένα τεράστιο λατρευτικό κέντρο στο λόφο και στα περίχωρά του. Νέες λατρευτικές πρακτικές και τελετουργίες αρχίζουν να εφαρμόζονται. Με την πάροδο των αιώνων, ένα τεράστιο λαξευμένο σε βράχο λατρευτικό συγκρότημα διαμορφώθηκε και τελειοποιήθηκε, αποτελούμενο από εκατοντάδες δωμάτια, ένα από τα οποία ήταν η ανοιχτή, ωοειδής αίθουσα με έναν πυρόπληκτο πέτρινο βωμό που βρίσκεται στη μέση του δωματίου, με μια πλατφόρμα. για τις τελετουργικές ενέργειες των ιερέων (με φωτιά και κρασί) που βρίσκονται αμέσως βορειοανατολικά του βωμού - ακριβώς αυτές οι λατρευτικές πρακτικές είναι χαρακτηριστικές του ναού του Διονύσου, περιζήτητου από καιρό στα βουνά της Ροδόπης. Τους XVIII-XII αιώνες π.Χ. Το Περπερικόν γνωρίζει την πρώτη του μεγάλη άνθιση. Και αυτή δεν είναι μια οποιαδήποτε εποχή, αλλά η εποχή του πρώτου ευρωπαϊκού πολιτισμού, του κρητομυκηναϊκού, της Τροίας και των Μυκηνών. Η διαμόρφωση της θρησκείας έγινε ιδιαίτερα έντονη στην Πρώιμη Εποχή του Σιδήρου, XI-VI αι. π.Χ., κάτι που μαρτυρείται επίσης καλά από την κεραμική και άλλα αρχαιολογικά ευρήματα του Περπερικόν.

Η ζωή στην κορυφή του βράχου συνεχίστηκε κατά τους τελευταίους αιώνες της παλιάς και τους πρώτους αιώνες της νέας εποχής, για να φτάσει σε άλλη κορυφή μετά τον ερχομό των Ρωμαίων στη Βαλκανική Χερσόνησο. Τότε χτίστηκε μια ολόκληρη πόλη, με την Ακρόπολη στο ψηλότερο μέρος, ένα βόρειο και ένα νότιο προάστιο, και η πόλη πήρε την πλήρη όψη της μαζί με το Ανάκτορο-Ιερό, που βρίσκεται αμέσως κάτω από την Ακρόπολη, από τα νοτιοανατολικά και που ήταν περιλαμβάνεται στον οχυρό χώρο κατά την κατασκευή του τείχους του φρουρίου, πιθανότατα λόγω της ιδιαιτερότητας και της σημασίας που έχει. Προσεγγίζεται μέσω του βράχου που ξεκινά από τη βάση της κορυφογραμμής του βράχου, κατά μήκος του οποίου έγινε η ανάβαση από τα νότια στο θεαματικό σύνολο, και στο βόρειο άκρο του, όπου στενεύει, κτίστηκε η είσοδος στο συγκρότημα. Ολόκληρο το σύνολο έχει μια πολύ περίπλοκη κάτοψη, προκαθορισμένη από τα ψηλά βράχια στα δυτικά, βόρεια και νότια, μεταξύ των οποίων είναι ενσωματωμένο. Μάλιστα, οι κάτω όροφοι είναι κομμένοι στον πέτρινο όγκο σε ύψος τεσσάρων ή πέντε μέτρων, και ως εκ τούτου μπορούμε να ανακατασκευάσουμε κάπως τα περιγράμματα του Παλατιού-ιερού. Φαίνεται ότι οι άγνωστοι οικοδόμοι κατάφεραν να δημιουργήσουν ένα εκπληκτικό συγκρότημα που δεν έχει άμεσες αναλογίες στην αρχαία αρχιτεκτονική. Σήμερα μπορεί κανείς να μιλήσει μόνο για το ισόγειο, αλλά αρκεί να δει το πολύπλοκο κουβάρι από αυλές, αίθουσες, δωμάτια, διαδρόμους και άλλα δωμάτια. Μαζί με την ανοιχτή, οβάλ αίθουσα με έναν πέτρινο βωμό στη μέση του δωματίου, το άλλο σημαντικό ορόσημο που βρίσκεται στην Κάτω Αυλή του Παλατιού του Ναού είναι ο θρόνος λαξευμένος στον βόρειο τοίχο με υποβραχιόνια και υποπόδια για τον καθήμενο (βασιλικός θρόνος, πιθανώς συνδέεται με τις ορφικές τελετουργίες).

Τα τελευταία χρόνια, τα τελευταία μέρη του φρουρίου στην κορυφή - η Ακρόπολη - έχουν εξερευνηθεί περαιτέρω. Το εσωτερικό της Ακρόπολης είναι χτισμένο με πολλούς ναούς και αστικά κτίρια. Ακριβώς μέσα στα βράχια, στο ανατολικό τμήμα της Ακρόπολης, είναι κομμένο ένα μεγάλο κτίριο με κάτοψη βασιλικής. Σύμφωνα με τα στοιχεία των αρχαιολογικών μελετών, πιθανότατα επρόκειτο για ειδωλολατρικό ναό, ο οποίος μετά την υιοθέτηση του Χριστιανισμού μετατράπηκε σε εκκλησία, με ημικυκλική αψίδα που προστέθηκε από τα ανατολικά. Από τη βασιλική μέχρι το εσωτερικό της Ακρόπολης οδηγεί μια καλυμμένη κιονοστοιχία, μια στοά, μερικές από τις στήλες των οποίων διατηρούνται ακόμη και σήμερα. Το φρούριο διατήρησε τη σημασία του ακόμη και στον Μεσαίωνα. Στα τέλη του 12ου αιώνα, η Ακρόπολη μετατράπηκε σε ισχυρό φρούριο, χτίστηκε ένα εσωτερικό τείχος, που μετέτρεψε το δυτικό τμήμα σε ακρόπολη.

Τα στοιχεία από τις αρχαιολογικές ανασκαφές δείχνουν ότι τον 13ο-14ο αιώνα η ζωή στο φρούριο του Περπερικόν ήταν έντονη. Στερείται της αίγλης της αρχαιότητας, αλλά δείχνει τη σημασία του μεσαιωνικού κέντρου. Νέες εκκλησίες χτίστηκαν στα ερείπια ναών της ύστερης αρχαιότητας και γύρω τους σχηματίστηκε μια μεγάλη νεκρόπολη, δίνοντάς μας μια ιδέα για τον πληθυσμό. Ανακαλύφθηκαν επίσης συνοικίες με πιρόγες και ημισκάφες και μερική χρήση παλιών δρόμων και κτιρίων. Βρίσκονται πολλά κεραμικά αγγεία, όπλα και εργαλεία, στολίδια και νομίσματα, μερικά από τα οποία είναι εξαιρετικά σπάνια.

Στο Περπερικόν οδηγούσαν βολικοί δρόμοι, που το συνέδεαν με την Εγνατία οδό ανατολής-δυτικής και με άλλες επικοινωνίες στο εσωτερικό της Βαλκανικής Χερσονήσου. Το Περπερικόν έχει πολύπλοκη αστική δομή και μετά τις συχνές επιδρομές των βαρβάρων στο δεύτερο μισό του 3ου αιώνα, η Ακρόπολη περιβάλλεται από ισχυρά τείχη φρουρίου. Η πόλη αναπτύχθηκε κατά την ύστερη αρχαιότητα και τη μεσαιωνική εποχή, βιώνοντας περιόδους κρίσης και ανόδου. Για αυτούς τους αιώνες, έχει αλλάξει πολλές φορές, με κάποια κτίρια να εξαφανίζονται και νέα να εμφανίζονται. Στις αρχές του 5ου αιώνα, η βράχος πόλη έγινε επισκοπικό κέντρο μετά την αποδοχή του Χριστιανισμού στη Ροδόπη. Τον 13ο-14ο αιώνα, το Βουλγαρικό βασίλειο και η Βυζαντινή Αυτοκρατορία πολέμησαν επανειλημμένα για το Περπερικόν. Η ακμή έλαβε τέλος στις αρχές της δεκαετίας του '60 του 14ου αιώνα, όταν, μετά από βαριά πολιορκία, η πόλη κατελήφθη από τους Οθωμανούς Τούρκους και λίγο αργότερα εγκαταλείφθηκε για πάντα.

Σύμφωνα με τα τουρκικά αρχεία που ανακαλύφθηκαν, το φρούριο πιθανότατα διατήρησε τις λειτουργίες του για κάποιο χρονικό διάστημα και ο πληθυσμός των γύρω χωριών ήταν χριστιανικός μέχρι τα μέσα του 17ου αιώνα.

Εν τω μεταξύ, μετά την ολοκλήρωση της ανασκαφής της Ακρόπολης, τα τελευταία χρόνια έχει ξεκινήσει η μεγάλης κλίμακας εξερεύνηση της Νότιας Συνοικίας του Περπερικόν. Ήδη έχει αποκαλυφθεί μια τεράστια βασιλική του 6ου αιώνα μήκους 34 μ. και πλάτους 15 μ. Στα δυτικά της εξερευνάται τώρα ένα μεγάλο αρχιτεκτονικό συγκρότημα, που πιθανότατα είναι η κατοικία του επισκόπου της ίδιας εποχής. Κοντά τους αναπτύχθηκαν οικιστικά και αγροτικά κτίρια, καθώς και νεκροπόλεις, αρχαίας και μεσαιωνικής εποχής.  

Η ιερή πόλη είναι μοναδική σε αρχαιολογικές, ιστορικές και φυσικές πτυχές. Ένα από τα μαργαριτάρια στην ιστορία μας και το αίσθημα της παρακολούθησης μιας τέτοιας δημιουργίας στην καρδιά των ανατολικών ροδατών είναι απίστευτο και απερίγραπτο. Οι εγγεγραμμένες επισκέψεις στον αρχαιολογικό χώρο είναι πάνω από 100.000 ετησίως. Πολλά από τα ευρήματα που ανακαλύφθηκαν κατά τη διάρκεια της αρχαιολογικής έρευνας του Περπερικόν μπορούν να δουν σήμερα στην έκθεση του περιφερειακού μουσείου ιστορίας στην πόλη Κάρτζαλι.

Για το Περπερικόν υπάρχει καλοδιατηρημένος ασφαλτοστρωμένος δρόμος, ενώ στους πρόποδες του λόφου υπάρχει χώρος στάθμευσης.

Εισιτήριο

Μαθητές, φοιτητές και συνταξιούχοι – 2 BGN.

Επισκέπτες άνω των 18 – 6,00 BGN

Με ξεναγό– 30 BGN

Έκπτωση για ομάδες άνω των 20 ατόμων - 50%

Παιδιά έως 7 ετών και άτομα με αναπηρίες - δωρεάν

VisitKardzhali

Κατηγορίες

Χαρακτηριστικά

Δήμος

Τοποθεσία

Προσθέστε κριτική

Αφήστε μια απάντηση

Η ηλ. διεύθυνση σας δεν δημοσιεύεται. Τα υποχρεωτικά πεδία σημειώνονται με *

Εξυπηρέτηση
Τιμή-ποιότητα
Τοποθεσία
Καθαριότητα

Ανοιχτό

Ωράριο λειτουργίας

  • Δευτέρα 7:30 - 20:00
  • Τρίτη 7:30 - 20:00
  • Τετάρτη 7:30 - 20:00
  • Πέμπτη 7:30 - 20:00
  • Παρασκευή 7:30 - 20:00
  • Σάββατο 7:30 - 20:00
  • Κυριακή 7:30 - 20:00

Προστέθηκε από VisitKardzhali

el